色人隔？“隔色”这个词是什么意思

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“隔色”这个词是什么意思

性格太另类。

隔

拼音gé注音ㄍㄜˊ

简体部首阝部兄首氏部外笔画10画总笔画12画

繁体部首阜部部外笔画10画总笔画13画

五笔BGKH仓颉NLMRB郑码YAJL四角71227

结构左右电码7133区位2484统一码9694

笔顺フ丨一丨フ一丨フ丶ノ一丨

基本解释

基本字义

隔gé（ㄍㄜˊ）

1、遮断：隔开。隔离。隔绝。隔断。阻隔。

2、相去有一段距离：隔壁。隔羡散年。隔行（háng）。隔岸观火（喻见人遇到困难，漠不关心，采取观望或看热闹的态度）。隔墙有芹毕耳。

马色虽不同,人心本无隔。原文_翻译及赏析

马色虽不同，人心本无隔。——唐代·李白《君马黄》马色虽不同，人心本无隔。君马黄，我马白。

马色虽不同，人心本无隔。

共作游冶盘，双行洛阳陌。

长剑既照曜，高冠何赩赫。

各有千金裘，俱为五侯客。

猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。

相知在急难，独好亦何益。乐府知己译文及注释

译文

你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？

赏析

汉乐府鼓吹歌十八曲之《君马黄》歌辞为：“君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，藉以歌颂朋友相知相救的生死友谊。

开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜神手。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想像到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。

下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩著长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。

“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。

“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。

最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友指瞎判人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。

这首诗虽然以乐府为题，写汉地言汉事，但诗的主旨却是为了以汉喻唐，即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情唯改操。

此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）

创作背景此诗为拟古辞而作。关于这首诗的写作时间，学术界迄无定论。一说作于唐玄宗天宝十载（751），是年李白由南阳北上洛阳，返梁园，经邺中游河东及关内道，徘徊于邠州、坊州之间；一说大约写于唐肃宗至德二年（757），是年李璘兵败，李白坐罪下狱寻阳，正处于危难之时。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

落日胡尘未断，西风塞马空肥。南园春半踏青时，风和闻马嘶。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。马毛带雪汗气蒸，五花连钱镟作冰，幕中草檄砚水凝。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。记少年、骏马走韩卢，掀东郭。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。山回路转不见君，雪上空留马行处。至今窥牧马，不敢过临洮。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。白马谁家子，黄龙边塞儿。居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。

东北话隔色啥意思

东北话“隔色”，不单单在东北一带使用。在神拍东北，该词意思雹余为：不合群游肆羡，行事让人摸不着头脑。

读高居翰《隔江山色》

    这本书吸引人，一半是因为配的图版好，许多藏在腔携逗国外博物馆、美术馆的画其他出版物里看不到，印刷得也比较清晰。高居翰先生是罗樾的弟子，书中内容自然多有对图的分析解读，如果少了高质量的图来对读，文字的价值不免大打折扣。

隔江山色，意境颇佳之外，让人想到元四家之一倪瓒的画，近处高树古亭，树杪远山逶迤，中间隔得正是迢迢碧水，书名恰似源自对这种构图的指称。内容方面的可观之处在于，并不囿于对赵孟頫、元四家及其周围画家，对于孙君泽、张元等南宋马、夏派传人，唐棣、姚彦卿、朱德润、曹知白伍卖等李郭派传人，马琬、赵原、陈汝言、徐贲等次要的苏州画家，也有扼要的介绍。当然，作者的写法会给人一种四家成为生力军而李郭诸家显得穷途末路的印象，比如，书中所选唐棣的作品显然不是隐睁画家的得意之作，但这种印象大体没错。

与元代绘画“革命”的论题相应，高居翰先生对诸家画作的解释多有让人击节之处。如读黄公望《天池石壁》，高先生指出，画中所有元素都是为了构图清晰的功能而存在，不是基于再现的考量来决定外形，相应的，是北宋对自然美浪漫执著的最后一点痕迹也洗刷殆尽，用及其简单清楚的设计调配成一个复杂的构图，自北宋以来这种手法前所未有。

此书校对颇精，但还是有些明显的错误。如郑思肖《墨兰》自题诗中，“向来俯首问羲皇”，“羲皇”误为“义皇”，或许是因为“羲”与“义”的繁体“义”形近而误（p8）。方从义《神岳琼林》，又误“岳”为“狱”了（p141、142）。当然，这也是翻译的问题

（美）高居翰著，宋伟航等译：《隔江山色：元代绘画，1279~1368》，生活•读书•新知三联书店2009年版。

关于色人隔的内容到此结束，希望对大家有所帮助。