大家好，今天给各位分享艳满柱天村的一些知识，其中也会对龙氏家祠中燕天昌后牌匾的来源及意义进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
一
村里有个传统，托人办事都要送酒，这酒只要是摆上饭桌，事儿就成了。
东头的老李十五年前就死了媳妇儿，怕娃铁柱受欺负就一直没再娶，虽然铁柱皮的上房揭瓦少不了三顿打，好歹是拉扯大了。
一转眼，铁柱也要娶媳妇儿了。村里还是和以前一样，这请柬必须要主人亲自送，尤其是那天婚礼帮忙的，更是要带酒去辩蠢请才行。
老李一个人实在是忙不过来了，就让铁柱和媳妇翠芬拿着酒一起去请帮忙的人。
这帮忙的人最好是选村里的老人，祈祷着老人的参与能带着祖祖辈辈的祝福让小辈的婚姻更长久，早日开花结果多子多福。
铁柱一大早就爬起来就装酒，一边念叨这是给隔壁王大爷的，这是给村头宋三叔的，这是给……
翠芬看着忙碌的铁柱，有点好笑的问他
“我给我那俩姐子准备的酒咧，你给我放那儿了，这从小光着屁股蛋子长大的关系，我可要亲自去送请帖。”
看着铁柱指过去的方向，不禁有点奇怪
“这咋仨袋子啊，我不就俩姐们儿吗，咋地，你还特意给你以前那个相好的艳红留了一瓶好酒啊“
被噔了一眼的铁柱嗔道“你说啥呢，这是给西头的赵大爷，他是这个村里最德高望重的，要给他送酒当主婚人啊，你吃啥飞醋呢。“
“你看我给这赵大爷的袋子和给你姐们儿的是一样的，都是专门在小卖部买的，可不是那破塑料，你看我对你好吧。“
刚说完翠芬的肩上就被铁柱狗腿的搭上了，俩人拎着袋子就向西头出发了。
刚到门口准备敲门，铁柱就瞥见袋子里的酒不对劲，这本来是给翠芬姐妹的奶酒吗，难不成拿错了？
铁柱本打算回去换，被翠芬一把拉住了责问道：你干啥呢，都到门口啦，还有回去的道理？
铁柱一脸正气的说：酒拿错了，回去换啊，这是给你姐们儿的奶酒，不是赵大爷爱喝的高粱烧酒。这赵大爷这么古板的人，送奶酒让人帮忙能行吗，还是赶紧回去换了。“
被铁柱的古板有点气到了，直接就开始敲门，还一边说“再古板这君子也有成人之美，结婚这么好的事儿他还能不帮忙。再说这么远的路，我是不回去的。“
刚敲没几声，门就开了。
翠芬迎着笑就喊了声“玉霞嫂子“就被迎进了屋里。
堂屋里赵大爷悠闲的桥燃卷着烟，媳妇王婆婆在旁边纳鞋底，儿子出门打工了不在家，就儿媳妇玉霞在家照顾公婆和5岁的儿子。
瞥见铁柱和翠芬俩来，赵大爷就知道啥事儿了，使了个眼色就让儿媳妇做饭去，这酒一上桌事儿就成了。
铁柱就坐在堂屋里陪着俩老人热络的聊着，翠芬则在一旁逗弄着赵大爷的孙子二狗，没多久玉霞就喊着吃饭了。
见状，铁柱趁机拿出早以准备好的奶酒拿上桌，赵大爷瞬间脸色就变了，对翠芬怀里的二狗招招手让他过去。
玉霞刚放下手里菜，就被赵大爷吩咐道“送客“，见玉霞还没明白，又大声喊了一边”送客“。
没等玉霞送呢，铁柱翠芬二人就灰溜溜的走了。
二
一路上，铁柱就嘟嘟囔囔的埋怨翠芬，
“要是早点回去换了就没这么多事儿了，现在被赶出来咋办啊，我爹又要拿着鞋底板打我了”
翠芬被铁柱吵的也很烦，被赶出来也太丢人了，一边很气赵大爷的古板，不就是瓶酒吗，奶酒也是酒啊，至于把人赶出来吗。一边也还有点后悔没回去换，不然也不会惹出那么多麻烦了。
回到家看着儿子和儿媳垂头丧气的老李头，一问缘由就气不打一出来，抄起鞋子就是准备上手打。
翠芬眼疾手快一把抱住老李，差距悬殊的力气还是让老李头挣开，铁柱还是挨了几下。
老李头打了几鞋底板子还是气消了，让他们明天一大早去镇子上买最好的烧酒，三人再去一次赔礼道歉。
三
赵大爷心里憋了一天的气，他长这么大就没受过这种侮辱，请人办事还用不知道那里来的饮料敷衍，这在之前怕是被打一顿都是轻的。
规矩就是规矩，
从中午开始，赵大爷就一言不发，最多也就是哼哼两声，然后就继续埋头卷烟。
媳妇儿玉霞看着公公板着个脸一天了，到吃晚饭的时候还是忍不住劝公公
“爹，你多吃点，就别生气了，老李头拉扯铁柱长大也不容易，好不容易找了个媳妇拿了证，结果没钱办婚礼硬是拖到现在，这要是因为咱又要延后，那多不好啊。”
“再说了，现在年轻人都兴喝这个，这手机电视上天天播呢，他们送也就赶个热闹，爹就别放心上了。”
玉霞说完不知道从哪儿掏出了那瓶奶酒，一边开一边说“这今儿咱也沾沾喜气，尝尝这新玩意儿什么味儿。”
二狗看着他娘给每个人倒了一杯也吵着要喝，王婆宠孙子就沾了一筷子给孙子二狗尝尝味。
满足的舔了一口后，连说好喝。看着二狗开心敏灶虚的样子，王婆就开始拿孙子当例子劝赵大爷
“这酒咱孙子都爱喝，看着就比自己家酿的高粱烧酒值钱，这还不是想着你，你就别别扭了，咱把这酒抿一口，这事儿就算过去了。”
二狗听着奶奶劝酒，也跟着说“爷爷喝，爷爷喝”
这赵大爷看着孙子也没办法，就抿了一口，和以前一样咂咂嘴。
玉霞看到公公喝了，也尝了一口，对着公婆说“爹娘，这还真好喝，一会儿剩下的都给您拿回去放房间，您俩留着喝。”
王婆听着玉霞的评价，也喝了一口，笑着连连点头“唉，好好。这味还真不错，跟刚子上回带回来的牛奶儿一样。老头子你也尝尝，你不就爱喝上回那牛奶吗，这味儿一样的。”
赵大爷有些嗔怒的说“老婆子就你话多”，然后把被子里的奶酒一饮而尽，还舔了舔上嘴唇的留的沫儿。
王婆和玉霞相视一笑就低头吃饭了。
四
第二天一大早，老李头就带着铁柱和翠芬俩上赵大爷家了。
玉霞一开门，老李头就开始赔罪，“老哥哥呀，真的是太对不起了，我这俩娃不懂事儿，给您添麻烦了，我今儿在镇上买了最好的高粱烧酒，希望您大人不记小人过，能给俩娃娃当这个证婚人。”
赵大爷看着是老李头来了，接了递过来的酒，脸色就柔和了不少。
老李头就热络的跟赵大爷攀谈起来，赵大爷有一搭没一搭的回着。
玉霞和旁边的翠芬一起逗着二狗，偷偷对翠芬咬耳朵：你就放心吧，爹昨天把酒喝了，这婚肯定能结，他就是缺个台阶。“
中午的饭桌上果然看到了那瓶熟悉的酒。
上世纪六十年代，我们煤矿子弟学校一位姓舒的老师，为女儿起名广袖，与毛主席《答李淑一》这首词，自然联系，让人十分佩服他和爱人的学识。
本乡镇有个村子姓曾，几个堂兄弟取名字为献中，献华，献民，献国。十年动乱中，有人把名字联结起来为曾献中华民囯。而当时还是青年的四堂兄弟中之又有个父辈历史上有点问题，在那个年代简直有些解释不清？
我有个闺蜜姓周，刚出生时叫周云，很普通的名字。
后来改成“云”，上户口本时又在中间加了一个“依”字，全名“周依云”。
后来陆续知道“依云”小镇和“依云”矿泉水，但都不及她用的古字“云”，给人一种钟灵毓秀的古典美。
“依山伴水，云出石岫”一副温婉的画卷，而她也人如其名，是一个温柔的女孩子。
我村有一对夫妇生的儿子都长不成人，怎么办呢，后来给儿子起了个名字叫磙子。
原因是磙子的爸爸，外号称瘦驴，瘦驴拉着磙子才能转动，长大成人后，直到爸爸去世后，磙子也不转动了。
还有一对夫妇生了一个儿子，取名叫水平，玩水时掉在水里淹死了，后来又生了一个儿子，取名叫狗子。
狗子长大后对父母生气说：什么名字不能叫，为什么叫狗子呢。我对他解释说，不叫个狗子还怕长不成人呢。
名字的好坏虽然不重要，那还是起个好的吉利为好。
有一个人心眼儿比较孬，取名就叫，富勤，听起来就像父亲，多难受。
文革期间有个人挨了批斗，为了报复，给儿子起了个名叫狗豆。
马三立在说相声时，讲到自己怎么成三条腿了。
闰土的名字，因命中缺土。有一个人命中缺木，起名就叫王俊木，长大后感到这个名字不顺眼，就又改做王俊斌，改来改去文武都没了。
我遇到的我认为最好最惊艳的两个女孩的名子！
我上大学的时候，我们一个教哲学的老师，姓柴，他有两个双胞胎女儿，分别叫柴尼娜、柴尼斯。这名子，又洋气寓意又好，英语口音，分别是“中国”、“中国人”！
我闺女，梁落雨，这个名字很早就起好了，巧的是她出生前连下了7天雨，然后她晚上出生，第二天就晴了。同时暗合“大雨落幽燕”之意，个人感觉非常诗意。
很多年前认识一个女孩，名字谈不上惊艳，却是我见过姓“吴”这个姓起名最好的！
众所周知，吴谐音无，不管你名字起的多富丽堂皇，连上姓就颠倒过来了，所以小时候看到身边那些叫吴美丽，吴有财的就替他们些许难过。看水浒传里面智多星吴用几乎除了劫生辰纲露脸一次，几乎百无一用，也算对得起他的本名！
那个女孩叫吴舒琳，首先就不输了，立于不败之地！第一次听到他的名字，知道是他父亲起的名，就想他父亲一定很有文化，一问果然，是语文老师。
她橡码是一个很漂亮的一个女孩，护理专业自学的会计，阳光而娇媚，这么多年了记忆深刻，可惜当时自己胆量不逗如锋足，现在回想还深深遗憾！
朋友们身边有没有姓吴，名字起的比较好的可以交流一下！[呲牙]
我说说我一闺蜜吧，她们两口子一开始结婚时宣布不要孩子的，以前大家经常有空聚聚，一起去玩。后来陆陆续续的我们都有了孩子，聚会几乎取消，偶尔的在一起谈论的话题也是围绕着孩子。用她的话说请人吃个饭都还要看看人家的孩子有没有空呢。耳濡目染的她们两口子也把备孕生孩子的事情认真的提上日程了。
可是人越想要啥越不来啥吧，从他们准备要小孩开始差不多两年了吧都没动静，两人开始慌了，到处检查身体看中医调理，折腾了小半年吧终于怀孕了。我们一帮闺蜜也为她高兴。此时我们的孩子几乎都已经上学了，大家的聚会也就是早上送了孩子后在菜市场里吃个早点碰个面顺便聊几句了！开始大家就以过来人的身份跟她普及你要多吃什么什么，又有哪些是不能吃的。
等她怀孕五个月的时候就开始预测她怀的是男孩还是女孩了，自然就谈到孩子取名字的话题。当时国家政策只允许生一胎，都说孩子的名字承载了父母的希望！大家感觉自己的愿望都没实现！也就都把自己觉得寓意好的，或者山晌优雅好听的都跟她说！这个闺蜜她老公的姓氏不多见，姓：寸。有一次说着说着，不知谁说了一句：你老公姓寸，生个儿子就叫寸光阴吧，生女儿就叫寸金！哈哈，她说完，大家都说可以可以。所以后来几个月见了她都变成了这样打招呼：小寸金什么时候生啊？这个小寸光阴怎么还不出来啊？
她们两口子也笑呵呵的说：快了快了！……
瓜熟蒂落，后来生了个女孩，满月的时候我们一帮闺蜜约着去探望她。自然少不了问她：取名字了吗？她老公在旁边淡定的说到：你们这帮好闺蜜不是都给取好了吗？
不会吧？就叫寸金？不可能吧？
大家都不相信，可是看他老公一副认真的样子，搞得我们都几乎相信了！
后来还是闺蜜解开了我们的疑惑。她说：叫寸可容！
寸可容！大家念叨了几遍，忍不住赞道：好名字啊！谁取的！真有才！真是个好名字！
转头看看她老公的那副得意样，我们都对他竖起了大拇指！！！
本地有一位姓“谢”，今年已70多岁了，他出生时，南方叫爹爹是（父亲的父亲）时年49岁，赐于他小名“四九”，他上学时，有人笑话他后来是《梁山伯与祝英台》里的书童“四九”，意思没有多大出息。成年后，他人也精明，文革时上任大队。。，毕竟这名字叫“谢四九”不响亮，当年作家“浩然”十分红火，他就改名叫“谢浩源”，大孩子出生后（男孩）取名“谢锦尚”，二孩子（女儿）取名“谢天花”，三孩子（女儿）取名“谢凤莲”，因当年大寨村出了个郭风莲，是当年时代的楷模，妻子后来结扎（已怀上了）后又养了个儿子，当年有位公社干部叫“杨升”给打了里手，为感恩叫“谢阳升”。
网上流传比较广的一个故事:
一个单亲爸爸带一对儿女，女儿叫周一弦，儿子叫周一柱。
因为母亲在生他们的时候去世了，所以为了纪念他们的母亲，取名为一弦、一柱。因为母亲的名字叫吴华年。意境取自于唐代李商隐的《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的.汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面是我为大家整理的有关于农村寺庙对联，供大家参考和阅读。
农村寺庙对联1下联：宝筏渡迷津
上联：百灵昭感格
下联：万圣锡庥隆
上联：大肚包容，了却人间多少事
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁
上联：大肚能容天下难容之事
下联：开颜便笑世间可笑之人
上联：瓶插千年柏
下联：炉焚万寿香
上联：宝鼎通灵香结彩
下联：银台昭感烛生花
上联：烛焰辉煌呈五福
下联：香烟缭绕结千祥
上联：银台灯烛灿
下联：金鼎篆烟浮
上联：庙貌垂千古
下联：威灵镇四方
上联：金绳开觉路
上联：殿宇辉煌人杰地灵千古迹
下联：神功浩荡民安物阜万家春
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界
下联：其中如无活佛，何用这样庄严
上联：大慈大悲，到处寻声救苦
下联：若隐若显，随时念彼消愆
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼
下联：不二法门，济颠醉去猛回头
上联：莫怪和尚们这般大样
下联：请看护法者岂是小人
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年
上联：人世大难开口笑
下联：肚皮终不合时宜
上联：问观音为何倒坐
下联：恨众生不肯回头
上联：多闻正法，以广目光
下联：增长善根，而持国土
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
上联：净土莲花，一花一佛一世界
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
上联：笑到几时方合口
下联：坐来无日不开怀
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
下联：只身眠净土，只道其中日月长
上联：一粒米中藏世界
下联：半边锅内煮乾坤
上联：东土耶，西土耶，古木灵根不二
下联：风动也，旄动也，清池碧水湛然
上联：自在观，观自在
下联：如来佛，佛如来
上联：莫道是空门，要进来须踏着实地
下联：紧防有叉路，走错了便堕入深坑
上联：吾道非耶，岂复出山为小草
下联：此生休矣，乃知阅世尽沧桑
上联：能渡众生，岂独潭龙知听讲
下联：愿闻一喝，长教海水不扬波
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海出头行
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海言语闲
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海起笔闲
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海落笔闲
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海出头闲
上联：问观音为何倒坐
下联：知明月是自可放
上联：人世大难开口笑
下联：红尘苦海言语愁
上联：人世大难开口笑
下联：生涯秋风落笔香
上联：问观音为何倒坐
下联：知明月是几回眠
农村寺庙对联2和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新
一年四季春常在万紫千红永开森埋升花横批：喜迎新春
百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新
喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春
一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照
百年天地回元气此老一统山河际太平横批：国泰民安
春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然
一干二净除旧。。。五讲四美树新风横批：辞旧迎春
迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然
五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进
春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意
福星高照全家福春光耀辉满堂春横批：春意盎然
事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地
红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节
日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴
春满人液祥间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节
春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海
春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽
如果说云南近代历史是一部书，那龙氏家祠就是这部书的序言；如果说昭通历史文化是一本画册，那龙氏家祠就是这本画册中最精美的一页；如果说龙氏家祠是昭通的文化名片，那这张名片展示的是当代昭通人尊重历史、崇尚文化、珍爱艺术的传统和民风。
龙云先生是在中国近代史上产生过重要影响的著名人物，他的一生充满传奇色彩，他主持云南军政事务18年，致力于云南的建设，一生“反蒋、抗日、联共”。他不仅是昭通的骄傲，也是云南的骄傲。
龙云（1884.11.19—1962.6.27），彝族，原名登云，字志舟，彝名纳吉瓦梯（又名纳吉达史），昭通市昭阳区炎山乡松乐村营盘人。4岁时父亲去世，与母亲和妹妹龙志桢相依为命。龙云自幼喜爱骑马射箭，练。。。武艺。青年时期迫于生计，在金沙江上运过漂木。1911年，龙云与表弟卢汉、好友邹若衡等在四川加入了魏焕章的反清部队，同年底投奔滇军。1912年5月，龙云、卢汉被送进云南讲武堂第四期学。。。，龙云学骑兵科，卢汉学步兵科。1914年，龙云讲武堂毕业后，分回昭通独立营任少尉排长。1915年，龙云调回昆明，到唐继尧身边工作，并迅速得到唐继尧的提拔重用。1927年，龙云发动“兵谏”，唐继尧被迫交出政权。1928年底，龙云相继担任云南省主席闹巧、十三路军总指挥、滇黔绥靖公署主任等职。抗日战争期间，龙云先后组织第60军、第58军、新3军共27万将士开赴抗日前线，滇军在台儿庄会战及以后的对日本侵略军作战中英勇战斗，虽伤亡惨重，仍前赴后液顷键继，为国家民族作出了重要贡献。当抗战进入最艰苦阶段的时候，龙云向蒋介石主动请缨，于1937年10月至1938年8月，组织40多万云南各族人民用最原始的工具，历尽艰辛，用短短的10个月时间，修筑了927公里的滇缅公路，成为中国抗战的生命线。
龙云主政云南18年，在此期间，他致力推动云南建设，大力发展工业，兴修水利，修建了巫家坝机场、松花坝水库等，还努力团结少数民族，巩固西南边疆，作为大后方的云南为抗日战争作出了巨大贡献。
据《民国昭通县志》记载，龙云极为关心家乡建设，经常捐资支持昭通的社会事业。他捐资支持昭通实业公司修建大龙洞电厂，使昭通城于1935年用上了电灯，成为云南省继昆明之后第一个用上电灯的地州；他捐资修建怀远街，使怀远街成为昭通城又一条繁华的商业街区，促进了昭通商业发展；他捐资修建、整治昭鲁河，使昭阳与鲁甸相连的大片沼泽成为万亩良田等等。新中国成立后，龙云先后担任中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人大常委、中国国民***革命委员会中央常务委乎迹员会副主席等职务。1962年6月27日病逝于北京，享年78岁。周恩来总理前往吊唁时肯定了龙云“反蒋、抗日、联共”的功劳。1980年7月，中共中央为龙云彻底平反。1987年11月19日，在龙云诞辰100周年纪念会上，时任中共中央政治局委员、中央。。处。。。。。仲勋说：“龙云先生是一位著名的民主人士和爱国将领，是中国共产***的一位真诚的朋友，他对人民的事业有过重要的贡献。”“他的一生是一个光荣的爱国者的一生。”
龙氏家祠就是龙云精心择地修建的家祠，是他回乡祭祖的家庙。
说到龙氏家祠，就不得不提及龙云的母亲和胞妹龙志桢女士。
龙云的母亲1922年病逝，1924年，龙云把母亲的灵柩从炎山运到昭通城，葬于簸箕湾小松山。在地方官绅的要求下，1923年，龙云在昭通城中心辕门口为母亲修建了三台三楹石质节孝双全牌坊，牌坊高大巍峨，牌坊上的两副对联极为醒目。一副是国学大师章太炎的大手笔：“自�安四千载传家，生儿岂是池中物；与点苍十九峰抗节，立表真为山上型”。一副是清末民初著名政治活动家、外交家，中华民国第一任内阁总理唐绍仪的墨宝：“有子能学万人敌，大节堪为百世师。”可惜牌坊于上世纪50年代初被拆毁。
龙云的胞妹龙志桢是个节孝双全的女子，因未婚夫亡故，她终生未嫁，她一生行善积德，致力推动家乡的公益事业。除了主持修建家祠外，她出资大力兴办教育，出资创办了炎山小学、回龙场小学，捐资修建了昭通女子中学礼堂，招聘有学识的教师任教，动员鼓励穷人送孩子到学堂免费读书；据《民国昭通县志》记载，志桢女士看到大批逃难到昭通的难民游离失所，饥寒交迫，她就招募难民疏通河道，开荒垦田，减免地租，使他们在昭通安家立业；每遇灾荒，志桢女士就减免田租，开仓放粮，在城内外多处搭棚，熬粥煮饭赈济灾民等等。对志桢女士的善举，当地老一辈人至今仍然津津乐道，尊敬地称她“龙姑太”。1935年，志桢女士去世，葬在小松山与母亲作伴。在龙氏家祠的陈列中，有蒋介石为志桢女士的题词“操行可风”、国民政府主席林森题词“坚金碎玉”，张治中将军题词“巾帼丈夫”等。国民政府还在昆明圆通山为志桢女士修建了一座石碑坊，上题“贞孝慈祥”，至今保存完好，属省级重点保护文物。
龙氏家祠位于昭通城南12公里的簸箕村，主体工程建于1930年至1933年，整个建筑群建设完成耗时十余年，占地17033.14平方米。外墙用毛石砌院墙与外界隔离，大门设在院墙西侧，与甬道相通，宅院和家祠东西分列，其余部分为园林景致。祠堂坐南朝北，占地3196.56平方米，由正殿、过厅、厢房、耳房、影壁等组成两进院落，在中轴线上形成两个大天井，在四角形成四个漏角天井。家祠的正前方为三叠水式一字影壁，影壁两端与两扇大门相接，大门为欧式风格，门额上分别大书“源远”，“流长”。正殿单檐为歇山式覆盖琉璃瓦，屋脊上有雕琢极为精致的二龙戏宝石雕；过厅单檐为硬山琉璃顶，前檐下悬挂“龙氏家祠”大匾，下设御路踏跺，御路石为高浮雕五龙捧圣图案；正殿是整个建筑群的中心，房顶为单檐黄琉璃瓦顶，五开间，三面围廊。正殿正门上方正中，悬挂蒋介石题“封�丸熊”大匾，从匾上右方“龙太夫人徽德”字样来看，是专为纪念龙太夫人而作，内含两个古代贤母的典故，意在颂扬龙太夫人教子有方之意。左边门上方正中，悬挂着时任国民政府立法院院长胡汉民题大匾“遗德孔长”。右边门上方正中悬挂民国时期云南大书法家陈荣昌题大匾“燕天昌后”。
正殿内到处是雕梁画栋，木漆镏金，内顶遍雕井口天花，均为云龙翻腾图案，色彩华丽鲜艳。家祠内外各种木雕、石雕均为高浮雕、透雕和镂空雕等，或为龙凤呈祥，或为人物故事，或为瑞兽芝草等，造型各异，生动传神，竟无一雷同，精美之致。正殿明间设以龛位，供奉龙氏祖宗牌位和龙云父母牌位。殿外设月台，正殿前檐和月台外围设石栏望柱。家祠内还建有铜铸的亭子和大钟，每天东方破晓，就准时敲响大钟，洪亮的钟声在很远的地方都能听到。
龙氏家祠整个建筑群气势恢宏，布局规整严谨，庄严宽敞，功能齐全。由于建造时聘请了西南地区的大批能工巧匠参与，画栋雕梁，工艺精巧乃至奢华，后代工匠望而兴叹，因而家祠的建筑艺术代表了当时西南地区乃至全国建筑技艺的最高水平，堪称中国近代家祠建筑的翘楚。
龙氏家祠由于龙云的身份和地位等因素，其规格、等级、内涵等等都超过了一般的家祠。家祠内的木雕、井口天花、栋梁、柱础、窗花及牌位，“龙”的形象和图案极为丰富、生动，给人以极为深刻的印象。家祠内除了有蒋介石、胡汉民、林森等人的题词外，还有于右任、张治中等一批国民******政要员的题词，及清朝最后一个状元袁嘉谷、云南大书法家陈荣昌等社会名流的题词及书法，可惜早已不知所终。
家祠既有中国传统庙堂的严肃，又有苏州园林的雅致，还有欧洲建筑的情调及那个时代的特征，把这些风格迥异的艺术和因素如此完美的融合在一起而形成了自身独树一帜的艺术特色，这在全中国都是独一无二的建筑艺术杰作。德国大文豪歌德说：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”龙氏家祠就是上世纪二三十年代凝固在昭阳大地上，一段关于“云南王”风云际会的华彩乐章。它不但与当时的国家命运紧密联系，也是龙云人生历程的写照。随着时光的流逝，随着人们对历史、文化、艺术视角角度的变化和视野的拓展，人们对家祠本身所承载、蕴含、展示出来的丰富历史、文化、艺术价值和信息等有了重新认识，并站在不同的角度进行审视，不断开展深究和发掘。可以说，龙氏家祠是研究中国近代宗法制度、民国时期中央政府和封疆大吏错综复杂的关系、云南近代民风民俗、中国近代祠堂建筑艺术不可多得的宝贵实物，具有极高的历史价值、人文价值和艺术价值，是云南人民珍贵的文化遗产。
龙氏家祠曾经承载着龙氏家族的荣耀和辉煌，也承载着当时昭通青年的希望和梦想。当国难当头的危急时刻，许多昭通青年报名投军奔赴抗日前线，与龙云的影响和号召是分不开的。
1934年清明节前，龙云回到昭通，率家人在家祠里祭拜祖宗，并对昭通官民作了“民为贵，君为轻”的演讲。他在大会上向民众发问：“你们知不知道，民主与独裁有何区别？”指出独裁政体是不会有好下场的。他的演讲在民众中产生了强烈反响。从此以后直到病逝，龙云就再也没有回到过昭通老家。
1951年，政府将龙氏家祠改作它用，农校、农科所、荣军院和财校四个单位先后在此办公或住宿，龙氏家祠遭到了很大的损毁和破坏。面对破败不堪的龙氏家祠，昭通各界有识之士和社会贤达不断奔走呼吁，人大代表、政协委员纷纷以提案等形式，要求政府尽快采取措施，抢救性保护龙氏家祠。
2005年，昭通市一届人大六次全会作出了关于抢救性保护龙氏家祠的决定。2006年4月，在省有关部门的支持下，市政府拨专款1100余万元正式启动了修缮工程。2008年底，昭通市文体局将主体工程修缮完工的龙氏家祠移交昭阳区文联管理。如今，已修缮完工的龙氏家祠已经成为昭通极为重要的一张名片，许多来昭通的外地人都要前往参观。
文物是记载历史，传承文明的重要实物，是一个地区、一个民族乃至一个国家不可再生的文化遗产和宝贵财富。如果说，文化是一个民族的灵魂，那么文物就是灵魂的载体。从这个意义上说，保护文物，就是保护了文明，就是保护了文化的传承。今天，历经磨难的龙氏家祠修缮一新，得到了极好的保护，实为昭通人之幸、昭通文化艺术之幸，也是云南文化艺术之幸，我们应该好好珍惜。
〔本文得到了曹吟葵先生的重要指点和帮助，在此谨向曹老先生深表谢意。〕
延伸阅读：关于龙氏家祠
龙氏家祠位于云南昭通城南10公里簸箕湾村，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的家祠。始建于1930年，竣工于1942年，城墙内占地26亩，主体包括祠堂和宅院两大建筑群，并有门楼、粮仓、月牙池、花园、碉楼、网球场、城墙、护城河等附属设施。蕴含着丰富的历史信息，有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。
祠堂是龙云家族祭祀和举行重大活动的专用场所。由三进院落构成四合六天井，包括照壁、卷门、过厅、两厢、正殿。过厅前雕有“五龙捧圣”石刻，正中悬挂陈荣昌书“龙氏家祠”；正殿单檐歇山式，覆琉璃瓦，屋脊饰二龙戏宝，殿前石砌月台，饰栏板望柱，置有蒋中正书“封�丸熊”等匾额和章太炎等人题写的楹联，殿内供龙云祖先牌位。
宅院，为传统的四合五天井建筑，包括正房、倒座、两厢及东、西两角碉楼。整个建筑气势恢宏，构件中柱、础、�扇、雀替、挂落等或镂雕人物故事、瑞兽芝草、博古图案，或彩绘云龙、珍禽、小景，反映了当时云南在木作、石雕、绘画等方面精湛的艺术水平。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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