真人三十六式春交图 鲁班秘传三十六式床谱的内容简介

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神话中道教的人物关系图和出现的宝物

1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。

2.四御是地位仅次于三清的四位天帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)。

3.诸星神星辰之神在道教中凳键的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。此外还有东西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方颤铅七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。

4.三官大帝即天、地、水「三官」，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称，天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月茄粗好十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。

5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一，以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」，其职能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事专掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办「玉皇会」。

6.文昌帝君文昌本是星名，亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末，唐僖宗为避黄巢之乱入蜀，又亲祀梓潼神，追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年（1316年），元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神与文昌星神遂合二为一，称文昌帝君。元明以后，各地多建有文昌宫、文昌祠等，人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。

以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上，道教崇拜的神灵成千上万，他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临，如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外，各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载，如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等，俱记有历代神仙得道之事。

附注：道教内没有鸿钧、陆压、镇元子等人，这些都是小说编造的人物。

中间玉清原始天尊手持混元珠，象征混沌大道，天地未分，无始无终。上清灵宝天尊，手持阴阳鱼圆镜,象征无极中刚衍生出的“太极”。右边的道德天尊双手执一把变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇,象征道太极化生出世界万物。

鸿钧老祖：造化玉碟，盘古幡，太极图，

弟子:三清圣人：太上老君，元始天尊，通天教主

太上老君弟子：玄都大法师（武器玄天神光剑），道德真人。

元始天尊弟子：元始天尊有很多弟子，只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人，但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子：赵公明（定海珠），三霄娘娘（金蛟剪，混元金斗，缚龙索），奎牛，以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙

十二金仙：

广成子

道场：九仙山桃源洞

广成子

弟子：殷郊

法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等.

赤精子

道场：太华山云霄洞

赤精子

弟子：殷洪

法宝：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等......

黄龙真人

道场：二仙山麻姑洞

黄龙真人

法宝：开天珠、辟地珠、混元珠等......

坐骑：仙鹤

惧留孙

道场：夹龙山飞云洞

惧留孙

弟子：土行孙

法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙

太乙真人

道场：乾元山金光洞

太乙真人

弟子有：金霞童儿、哪吒

法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等..

灵宝大法师

道场：崆峒山元阳洞

灵宝大法师

法宝：龙虎印、降妖剑等...

文殊广法天尊

道场：五龙山云霄洞

文殊

弟子：金咤

法宝：遁龙柱（七宝金莲）等......

坐骑：青狮

普贤真人

道场：九宫山白鹤洞

普贤真人

弟子：木咤

法宝：吴钩双剑、长虹锁、太极符印、三品金莲等......

坐骑：白象

慈航道人

道场：普陀山落伽洞

慈航道人

弟子：坠儿（龙吉）电视剧改编。

法宝：玉净瓶、照妖镜、紫金铃等......

坐骑：金毛吼

玉鼎真人

道场：玉泉山金霞洞

玉鼎真人

弟子：杨戬

法宝：三尖两刃刀、天眼、缚妖索、斩仙剑等......

在小说里是元始天尊的第十位弟子，其修行于玉泉山金霞洞

道行天尊

道场：金庭山玉屋洞

道行天尊

弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）

法宝：降魔杵等......

在小说里是元始天尊的第十一位弟子，其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。

清虚道德真君

道场：青峰山紫阳洞

清虚道德真君

弟子：杨任、黄天化

法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等......

坐骑：玉麒麟、云霞兽

在小说里是元始天尊的第十二位弟子，也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞，收有门徒两个黄天化、杨任，全都比较强悍，可惜也都上了封神榜。

盘古开天辟地之前就已诞生的宝物。盘古开天后，受天道之威的影响。纷纷从天外混沌，落于洪荒大地。机缘一到便可现世。目录1三大混沌至宝▪开天神斧：▪造化玉牒：▪混沌青莲：2特例混沌至宝▪诛仙剑阵▪灭世大磨3三大先天至宝▪盘古幡：▪太极图：▪混沌钟：4天道异宝▪殒圣丹▪六魂幡5天道奇宝▪诸天庆云▪混元珠6后天第一功德至宝▪先天三大功德灵宝▪后天功德灵宝7法宝等阶划分▪第一等——混沌至宝：▪第三等——先天至宝：▪第四等——极品先天灵宝：8封神灵宝▪招妖幡：▪红葫芦：▪巨阙木剑：▪混天绫：▪乾坤圈：▪乾坤弓、震天箭：▪八卦云光帕：▪九龙神火罩：▪风火轮、火尖枪：▪遁龙桩：▪七宝玲珑塔：▪七香车、醒酒毡、白面猿猴：▪金棍：▪混元幡：▪火龙镖：▪春风白玉篮：▪莫邪宝剑：▪戮魂幡：▪红珠：▪封神榜：▪打神鞭：▪开天珠：▪辟地珠：▪造化珠：▪无极珠：▪吴钩剑：▪青云剑：▪白玉金刚镯：▪混元伞：▪白玉琵琶：▪花狐貂：▪攒心钉：▪雌雄双鞭：▪定风珠：▪清净琉璃瓶：▪番天印：▪捆仙绳：▪缚龙索：▪定海珠：▪落宝金钱：▪乾坤尺：▪金蛟剪：▪斩仙飞刀：▪阴阳镜：▪五火七禽扇：▪混元金斗：▪戳目珠：▪风袋：▪乾坤图：▪三宝玉如意：▪紫金钵盂：▪五光石：▪叁尖两刃刀：▪头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭：▪形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑：▪斩仙剑：▪降魔杵：▪水火锋：▪紫寿仙衣：▪太极图：▪落魂钟、雌雄剑：▪照妖鉴：▪万里起云烟、五龙轮、照天印、飞烟剑、万鸦壶▪雾露乾坤网：▪四海瓶、二龙剑：▪中央戊己旗：▪离地焰光旗：▪青莲宝色旗：▪素色云界旗：▪真武皂雕旗：▪天花妙坠旗：▪奇门遁：▪蜈蜂袋：▪七宝妙树：▪乾坤针：▪金霞冠：▪诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑：▪化血神刀：▪金光锉：▪如意乾坤袋：▪穿心锁：▪万刃车：▪风火蒲团：▪菡萏阵：▪四肢酥：▪瘟癀伞：▪五火神焰扇：▪金箍：▪混元锤：▪盘古幡：▪四象塔：▪龙虎如意：▪六魂幡：▪幽魂白骨幡：▪太阳神针：▪山河社稷图：

春床:鲁班秘传三十六式床谱的内容简介

木匠行当中，一直有个传说，鲁班传下了一种春床，阳痿的男人上了床，也能夜御十女，而更神奇的是，女人只要往这种床上一坐，立刻春情勃发，有些无良的木匠，甚至借此勾引女主人。

小木匠张五金相了门亲订了个未婚妻，末婚妻却蹬了他要嫁给市中医院院长的儿子，张五金到师父的遗像前哭诉，偶然学得拍袜了春床的做法,巧之又巧的是，中医院院长家娶新媳妇，竟然找到张五金来打新家具，张五金心中生出邪火，做一张春床——我娶不到她，也要睡了她。

床做好了，但先坐到床上的，却是岁贺灶中医院院长的第二个老婆，一个美艳风骚的熟妇……

无数美女艳妇倒在这张床上，而无数乎扮床下很行床上却很不行的权势人物争相来结识小木匠。

一张春床，小木匠步步春光，脚踏黑白两道，纵横情场官场，最终成为呼风唤雨的大人物！

正宗的太极拳是哪家的

首先要想找一家有太极实战的太极拳培训中心你要深入了解要了解这个太极拳实战的来龙去脉并做出详细的分析要去体验，看看他们是否有真的功夫！

我是退伍。。。我姓李；当了三十多年兵，太极拳的擒拿很感兴趣于是我就想报一个太极拳擒拿班；本来曾想在公园里报一家太极实战班的，因为我当过兵在部队里本身就会擒拿格斗也算是练家子吧只是对武术太过于痴迷，我看见北京公园里有几家教太极拳的我就找他们交手没曾想没过俩三招他们就招架不住了，我想这样找袭链不是办法；我得换个其他武术去练。。。吧说来也巧也许我和太极拳有天生的缘分正当我准备换咏春拳练。。。的时候我的那个战友找我叙旧！酒足饭饱的情况我和他聊了我想学太极实战技击擒拿实战培训处最好是正宗的我也和他说自己找了几家他们不是对手我表示非常遗憾！我那个战友就给我说是兄弟你没找对家我刚好也在打太极我找的那家呢是陈家沟的好像握禅樱是叫北京任明明太极拳培训中心的还挺正宗的你去那家试试看看能不能学到太极实战；我听了战友的话就去那家武馆不过离我家挺远的不过战友的值得相信很是靠谱在远也要去看一下；

我去得那天是晚上刚好是任明明老师的推手班顾名思义也就是太极实战班了，我见任老师和其他的学员没交俩下下手还没十秒学员就倒在了地方，我心里有俩种想法；第一是配合

第二:是确确实实的是有真功夫

为了确认自己的想法是对于错唯一的的方法是亲身体验与亲身感受。

当那个学员下去的时候，我就说任老师啊我也想感受一下太极实战的魅力所在不知可不可以，任老师很谦虚的说来吧。刚一搭手，我就知道这和我前几次交手的太极拳老师不同，我就摆出了凝重之色；使出自己最厉害的格斗擒拿没想到任明明老师趁我使出这招的力度同时借力打力把我打出去在我快要飞倒在地的同时又拽了我一把把我拉了起来。然后对我说了太极之理并对我“说创造太极拳之初并不是我为了养生，明末清初，因经常打仗社会动荡民不聊生当初创造太极拳是为了保家卫国为国家做出一份贡献为国家献出绵薄之力是用来打仗用的是战场上的杀人技。

经过和任老师的一番交谈之后我就知道这是我梦寐以求的是我自己想要太极实战，段丛我决定在这里报一个太极推手班，建议你想学实战的话就去这里看一看值得你去了解

太极拳学谁的正宗呀

若说“正宗太极拳”，莫过于杨氏太极拳、武氏太极拳。

因为，太极拳缘于《王宗岳太极拳论》，始于武禹襄、杨露禅。

约1848年前后，杨露禅再兆模次来到河南，拜访了陈清猜猜羡平。二人切磋交流，陈清平以渊博的内家拳理，为杨露禅释穗拍疑解惑，即杨露禅“得拳理于赵堡”，形成了近代太极拳的理论基础。

约1852年，武禹襄(1812～1880年)学艺陈清平，又称偶得《王宗岳太极拳论》（有说陈清平授予的，因此还闹得和兆元不高兴）。武禹襄回去后，创编“十三势架”，形成了“武氏太极拳”。李亦畲在咸丰癸丑(1853年)随母舅武禹襄学拳，于清光绪辛巳年（1881年）中秋二十六日手书完成了三本太极拳谱，就是常说的“老三本”，于是，就有了见于文字记载的最早“太极拳”套路名称。

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