大家好，关于乡村乱情第一集很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于乡村乱清湖秀英最后结局的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
1《江南》乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3《咏鹅》骆宾王（唐）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4《风》李峤（唐）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5《咏柳》贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6《凉州词》王之涣（唐）黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7《登鹳雀楼》王之涣（唐）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8《春晓》孟浩然（唐）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9《凉州词》王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10《出塞》王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12《鹿柴》王维（唐）空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）指猛入深林，复照青苔上。
13《送元二使安西》王维（唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14《九月九日忆山东兄弟》王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15《静夜思》李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16《古朗月行》（节选）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20《早发白帝城》李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22《别董大》高适（唐）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23《绝句》（其三）杜甫（唐）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25《绝句》（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
27《枫桥夜泊》张继（唐）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28《游子吟》孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。临行密竖逗高密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
29《江雪》柳宗元（唐）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30《渔歌子》张志和（唐）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31《塞下曲》卢纶（唐）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32《望洞庭》刘禹锡（唐）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33《浪淘沙》（其一）刘禹锡（唐）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34《赋得古原草送别》白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
35《池上》白居易（余尺唐）小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
36《忆江南》白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
37《小儿垂钓》胡令能（唐）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38《悯农》（其一）李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！
39《悯农》（其二）李绅（唐）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
40《寻隐者不遇》贾岛（唐）松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
41《山行》杜牧（唐）远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42《清明》杜牧（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
43《江南春》杜牧（唐）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
44《乐游原》李商隐（唐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
45《蜂》罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
46《江上渔者》范仲淹（北宋）江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
47《元日》王安石（北宋）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48《泊船瓜洲》王安石（北宋）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
49《书湖阴先生壁》王安石（北宋）茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。
50《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51《饮湖上初晴后雨》苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52惠崇《春江晓景》苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54《夏日绝句》李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
55《示儿》陆游（南宋）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游（南宋）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57《四时田园杂兴》（一）范成大（南宋）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58《四时田园杂兴》（二）范成大（南宋）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
59《小池》杨万里（南宋）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60《晓出净慈寺送林子方》杨万里（南宋）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61《春日》朱熹（南宋）胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62《题临安邸》林升（南宋）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63《游园不值》叶绍翁（南宋）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。
64《乡村四月》翁卷（juǎn）（南宋）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。
65《墨梅》王冕（元）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
66《石灰吟》于谦（明）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
67《竹石》郑燮（清）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
68《所见》袁枚（清）牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
69《村居》高鼎（清）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。语文第一册：
咏鹅
唐骆宾王
鹅鹅鹅，
曲项像天歌。
白毛俘绿水，
红掌拨清波。
悯农
唐李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
静夜思
唐李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
语文第二册：
草
唐白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
春晓
唐孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
古朗月行
唐李白
小识不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
登鹳雀楼
唐王之涣
白日依山近，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
寻隐者不遇
唐贾岛
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
语文第三册：
悯农（二）
唐李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
蚕妇
宋张俞
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
夜宿山寺
唐李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
江雪
唐柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
梅花
宋王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
唯有暗香来。
语文第四册：
小池
宋杨万里
泉眼无声惜细流，
绿阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
咏柳
唐贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知绿叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
村居
清高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
语文第五册:
江畔独步寻花
唐杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇鹰恰恰啼。
菊花
唐元稹
秋丛绕舍似陶家，
遍绕蓠边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。
登飞来峰
宋王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高峰。
鹿柴
唐王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
江上渔者
宋范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
逢雪宿芙蓉山主人
唐刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雨夜归人。
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
语文第六册:
四时田园杂兴
宋范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓
唐胡令
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
三衢道中
宋曾几
梅子黄时日日睛，
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，
添得黄鹂四五声。
独坐敬亭山
唐李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
舟夜书所见
清查慎行
月黑见渔灯，
孤光一点萤。
微微风簇浪，
散作满河星。
送元二使安西
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
语文第七册：
绝句
唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
早发白帝城
唐李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，
轻舟已过万重山。
滁州西涧
唐韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
望庐山瀑布
唐李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
山行
唐杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟
唐王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
清平乐
宋辛弃疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
语文第八册：
惠崇春江晚景
宋苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
江南春
唐杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
四时田园杂兴
宋范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令
宋李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，
争渡，
惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦
唐李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情！
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
回乡偶书
唐贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
语文第九册：
望天门山
唐李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
题西林壁
宋苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
夜书所见
宋叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊
唐张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
别董大
唐高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
终南忘余雪
唐祖咏
终南阴岭秀，
积雪浮云端。
林表明霁色，
城中增暮寒
语文第十册：
忆江南
唐白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
渔歌子
唐张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
游园不值
宋叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴雨后
宋苏轼
水光滟潋晴方好,
山色空朦雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
宋杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
长相思
清纳兰性德
山一程，
水一程，
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，
雪一更，
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
西江月
夜行黄沙道中
宋辛弃疾
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。
语文第十一册：
墨梅
元王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
竹石
清郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
石灰吟
明于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。
泊船瓜洲
宋王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
游子吟
唐孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
菩萨蛮书江西造口壁
宋辛弃疾
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北望长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁余，
山深闻鹧鸪。
语文第十二册：
卜算子咏梅
毛泽东1961年12月
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
卜算子咏梅
宋陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
菩萨蛮
大柏地
毛泽东1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。
当年鏖战急，
弹洞前村壁。
装点此关山，
今朝更好看。
示儿
宋陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
闻官军收河南河北
唐杜甫
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
长歌行
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
出塞
唐王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
七步诗
三国曹植
煮豆持作羹,
漉豉以为汁，
萁在釜下然，
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急?
打字不易，如满意，望采纳。
作者介绍西娃：女，’70后诗人，作家，出生于西藏，先后居于四川、上海、北京。学过中文、哲学、修。。。过宗教、音乐。为找到梦想中的男人和写出宏丽的篇章。以梦为马，四处漂泊。在各大诗刊发表过诗歌《返回之前》系列、长篇小说《过了天堂是上海》、《情人在前》是作者的处女作。
西娃的处女作《情人在前》是一个凄美得让人眩晕的深渊，我才看了个开头，就发现自己的心灵和头脑都被它深深地吸了进去。近年来的很多小说都让我觉得“过尽千帆皆不是”，不对我的口味。我仿佛一个“好色”的唐朝外省青年，春风得意地策马驰骋在人口稠密的大街上，阅遍了长安的如花美眷，但只有这部小说才让我感觉到蓦然回首所见的惊艳。
我几乎是一口气读完它的，因为我舍不得中间长时间地离开它。在阅读的过程中，我的所有感官都被打开、被振奋、被推进。西娃身上装满了才情和语言的烈性炸药，她的笔就是火柴，不过她把自己当成文学的肉弹，只是要与人分享那种“炸飞”的感觉轮滑碧。
西娃的写作是一次涅盘，是加速度的自焚。她挥霍般地随手掷给我们的这些文字来自她生命的极限体验，是长期压抑后的集中爆发，是自我失控状态下奔泻的血泪，裹挟着她所有痛楚的经验、狂热的梦想、激情的记忆和撕裂的欲望。她的语言不是燃烧过后的灰烬，而是正在熊熊燃烧的烈焰，是在烈焰中慢慢变软的火红的钢铁——谁都能预言它会变得更加坚硬。
毁灭的冲动和死亡的本能加剧了她的热情，使她的每一句话都处于极端状态，使读者一下子就进入了人性的最深处。在那儿，她的任何一点自我的、超我的东西都休想停留或保留。西娃像地狱里的皇后，收缴了所有这一切——连同变成了鬼魂的人本身，连同那乐于跟人一起堕落的天神。
如果西娃只是任随自己的笔被激情逼压着、推搡着滑行，那我在她身上使用的“天才”一词也太廉价了。她的作品中除了真实得让人可怕的情感体验、准确得让人难以置信的生活描述之外，也不乏深刻的感想和厚重的背景。
西娃的思考已触及到了人性的本质。她作品中的每一个人的灵魂都在事件和关系中受到了残酷的拷问。西娃酷爱在生死的最后一刹那逼迫他们交出内心的本真。小说中主人让升公的妹妹泥娃娃在痛苦中快乐，而姐姐杜梦是在快乐中痛苦。泥娃娃本是纯情少女，她对爱情的浪漫想像取代了她对自己肉体的关注，然而当她懵懂地迅速把肉体献给自己所喜欢的第一个男孩江波后，她发现那个男孩跟她想像中的形象相差十万八千里。于是她勉强用自己的意识再次关闭自己的肉体，打算继续寻找心中的白马王子。江波的过错在于他玷污了泥娃娃对纯情的想像，居然跟她的妓女姐姐杜梦鬼混，在泥娃娃看来，这简直是乱伦！所以她绝望了、愤怒了、心如止水，最后自杀身亡……
西娃就这样让我们见识了人性的特殊和复杂。实际上，从精神分析学的角度来看，泥娃娃性格中的许多因素是被扭曲、被倒置、被遮蔽的，“梦游症”是集中的病态表现。西娃的深刻与独到在于，她追究了泥娃娃性格的成因。一是她生长于一个偏僻落后的乡村，重男轻女的封建意识腊举使童年的她受尽了来自长辈的白眼与打骂。二是后来稍稍长大后她在疯人院看门人的监护下长大。她母亲那时已是疯人院中的一个疯子，而那个监护人则是她母亲一生惟一的情人。那个叫“黑衣人”的监护人把对她母亲的痴情误置到了她的身上——从10多岁开始，泥娃娃是在他糅合着性与情的双重爱抚中发育长大的。
西娃那犀利的笔触探伸到了人性形成的个人经历之中。姐姐杜梦之所以沦为一个纸醉金迷、玩弄男人也被男人玩弄、仍在苦苦寻找爱情却又不信爱情甚至误用爱情的妓女，是因为在她还是个少女的时候，为了弄钱替病危的父亲治病，她把自己的第一次性行为作为礼物送给了一个贪婪的官员。后来她真心爱上公司老总，却被那奸诈的商人欺骗、抛弃、解雇。这样的社会如何能造就出健全的人性和有理性的选择？
于是西娃的笔像大炮似的，对社会上的种种丑恶现象展开了猛烈的轰击，而且杀伤力极强。她还向历史的纵深处射击。母亲的疯狂、姐姐的沦落、泥娃娃的变态自杀，都可以追溯到那个疯狂年代的罪恶。母亲在年轻貌美时被作为知青下放到一个穷山村，仅仅是因为贫病交加或者说害怕贫病交加，软弱的她接受村支书的同情和援助，却没有能力把握好与。。儿子杜英雄的关系，终于被杜英雄强娶，酿就了一生的悲剧，而且还造出了两个“孽种”。正是历史内容的加入使西娃的性爱故事远远超出了地摊上众多的小女人故事，具有了悲壮、庄严与厚重的品格。
让我刮目相看的是，西娃小说在叙事模式上也很有技巧，如时间与空间的交叉、顺序与倒叙的互换、不同人称之间的挪移、不同文体之间的出入，都显得得心应手、异彩纷呈，大大增强了小说的阅读快感和内在张力。
从体验的深度、语言的才华、结构的艺术、对历史的隐喻和人性的象征诸方面综合来看，初出茅庐的西娃完全可以拨拉开摇摆、拥堵在文学金光大道上的诸多人物径直去跟张爱玲握手。我的醉翁之意不是要拿西娃来比张爱玲，而是要那张爱玲来比西娃。因为我相信，以西娃这样的才华和功夫，如果社会和生活能有助于她的自由创作，她会超过张爱玲。
在饭馆里，西娃除了喝酒和抽烟，很少说话，也很少其他用来表达的手势和姿态，她说得最多的是两个字：“疯”与“死”。我一直坚信，伟大作品都是在欲疯欲死的状态下出世的。文／北塔
西娃访谈：
阿翔:让我们谈谈诗吧,以及你的写作历程｡
西娃:我不喜欢或刻意回避谈诗｡我希望我可能的读者通过“西娃的诗”去看､去想象,西娃眼里的诗是怎么回事｡我的诗里已承载了我想说的和没说出来的,我从来不敢低估读者｡我认为,一个诗人尽可能用自己的诗本身去说话,再在“诗”之外谈诗,是对读者的阅读空间的剥夺｡
1992年我开始写诗,写了许多,几乎毁掉｡我不想让自己感到不满意的诗留下来(我没说我留下的诗就满意,只是稍微看得过去),98年我写下《返回之前》,知道自己已写下这期间稍微满意的,一时无法超越,就改写小说了｡我希望通过“停顿”来寻求变化｡2002年我写下一系列,然后又停下,进入佛法修。。。｡这不仅是为我的诗歌带来另一层生命｡2005年底我又写,其中的《唤魂》我较满意｡
阿翔:你是否认为,现在被认可程度越来越大导致受限?
西娃:其实,在每个地方,我都是孤独的行者｡我离诗坛很远,离文
身为女人我虽然没想到去独占谁
却决不会去与几个女人分享某个男人
——《爱你九天》
这是西娃的诗句。
这是一个女人正视爱的箴言。
即使在一个近乎“乱情”的年代，读到这样的文字，任何一个向往爱情而又被爱情挫败得无比沮丧的男女都不可能不为这样的告白动心。
西娃写爱情写得天真也写得老辣，写得爱也写得痛，写得温顺也写得霸道。她以女性的用字方式，女性的节奏，写出了一系列富有女性气味的诗歌。她忠实于“个我”感知与幻想的诗歌始终弥漫着一个女人身体、目光、心事的意向与线索。
我曾在西娃的专栏里留言：能让我惊讶的诗歌就是好的!
我有意使用了“惊讶”这个词是因为西娃作为一个女诗人在叙述上的胆量——她始终把“我”（西娃的化身？）置于言说的现场，仿佛一切都由自己亲历——以“我”为代价，一面专心质疑着爱情的无奈景况，一面又蓄意构建着爱情的乌托邦——她对爱情的委婉召唤看似充满了蔑视道德的反叛，她紧守人性的要义，左冲右突。
西娃的诗歌再现的是西娃个人判断下的爱情身价——她抒写爱情的“现实”也抒写“爱情”的非日常性幻境，她触及大众对待爱情的普遍世态，也彰显个人困惑中的危险隐区，即使对爱情失望透顶也要跟爱情较真。
爱情的昂贵正在于此。
单数第一人称的使用，让西娃的诗歌带有了强烈的自传色彩。她通过才情不拘的文字将个人隐秘的内心纠缠（爱与性、情与恨）一览无余地“揭示给你”，让你随她的文字悲或乐、上升或坠落、撕裂或修复，她甚至有意提升文字的忍耐力并借助它自渎、自虐、自戕。
她完成诗歌，消耗自身。
你已来得太晚，我已无意转身，无意在这里停留
只求自己倍受煎熬的肉体和孤独的灵魂
就这样：裹在黑色的长裙里，无限凋零
——《返回之前》
西娃的诗歌是否是作者本人的内心地理？
我宁愿相信她的诗歌至少应该是她对爱情信仰般的迷恋的明证。她随心所欲的深情倾诉是对身心的缓释，也是对身心的一再自决。她的文字看上去放肆嚣张，任性破坏，但实际上，西娃不是在信手处置文字，而是在以文字处置“我”。这的确是一个女人的文字，这个女人怀着对爱情的估量，怜惜、抑制及对爱情的健康欲念，经由“我”回旋呈示：私性率真、成熟任性、“我”中有你、“我”中有她、“我”中有我。
一团挣扎中的混沌。一座光线凌乱的迷宫。
它由西娃一手缔造。
我讲述：我的色情欲念和肮脏——
赤裸着身体在上面涂抹蜂蜜和幻想
……
想在某个夜晚假装梦游去到别的男人床上
让我的爱人终身蒙羞
——《爱你九天》
事实上，西娃在诗歌中更像一个手足无措的“爱之祭品”。她一面“梦想着去冲撞一切”一面又以世俗的普遍尺度给“梦想”做世故的定性——毕竟爱情终归要与世俗相处。这样的爱情势必逃脱不掉由外部世界与内心世界形成的价值冲突的一再颠倒、颠覆。所以，当这种冲突导致了爱情本义的丧失，诗人只能通过“我”担待一次又一次的自决性伤害——不得已只好由沮丧走向虚构，由具体走向形而上。
从“我曾长期祷告和幻想，可你始终没有露面”到“做一会忠贞的小妻子”之间，一个女人要输掉多少诚意与热情？只“做一会忠贞的小妻子”——几乎是一种最最心凉的恳求吧。我理解一个对爱情充满热望的女人却又以不信任的眼光打量爱情时的迷茫与自甘脆弱。虽然，这有可能让一个人对爱情的信仰的破灭，却不影响她在寻爱的路上还存有侥幸。
所以，有了西娃的诗歌。
也有了西娃对文字的不断信赖。
有一点必须强调，西娃通过诗歌所要求、描述的爱情，是超出了一般人的指望的——她要求一份“刚刚离开了神的爱情”（干净、纯粹、神圣）——当然，如果不存例外，这几乎等同于梦想！因为，爱情所处的物质现场，事实上已经将爱情严重异化——所以，西娃诗歌中的“我”才一直希望能从一个可以去爱的男人身上寻找到“神性”——那是一种天然的、未经俗世玷污的纯洁。
或许可以这样说，西娃诗歌中的“我”就是西娃在现实中无能为力的一个化身。她太把爱情当回事了，所以，她才坦言：“无数次我却背道而驰/进入虚构与虚构的光明同体。”之所以如此，是因为，眼下的爱情已经被世俗损害得千疮百孔，虚假做作，不值一顾。她害怕了——不是害怕爱情本身，而是害怕本身不是爱情。所以以虚构“搭建梦境”就成了西娃写作诗歌的一条隐线。
在现实中走过来走过去，上帝他用长长的叹息
封锁了所有的道路和消息
我无法用人为的力量，完成想像中的任何仪式
——《返回之前》
问世间男女，谁不希望拥得一份“爱上一个人就不再转移”的爱情？这已不再是一个“爱情价更高”的年代！爱情真的是被爱情以外的介入镶进了杂质——其悲剧在于，人们对爱情的耐心正在一点点丧失。
作为诗人，西娃在对当下普遍失色的爱情观念蔑视的同时，又为此深深地绝望。她确信并蔑视这样的爱情已经存在——不是由爱走向爱，而只是盗用爱情的名义，牺牲人性的美好与纯洁——背叛、欺骗、玩弄、游戏……在爱情的祭坛上，谁还会把谁当回事！所以，西娃才写道：宁可像母兽那样“用断送利爪的方式，保全自己。”
在西娃写于1998年《返回之前》与写于2000年《爱你九天》的诗中，无不弥漫着她对爱情痛心的“抓痕”、不甘心的决绝与不可救药的泄气，甚至有着强烈的“以毒攻毒”的冲动——撕碎，又缝合，如此反复。
我已不屑于成为假模假式的良家妇女
也不在意陷入又一次盲目的爱情里
成为一方笑话虚空中的生命和历经沧桑的你
能否将我接纳我也不在意
——《唤魂》
西娃在诗歌中不断表明“我”对爱情有着多么原始的需要，然而，“我”又怀疑了这原始的牢靠。西娃只能这样。她要通过“我”告诫自己，也告诫别人她对爱情失望已久的真相。她不是谋求同情，而是排除真相不明的同情。她要自己抚展辗转的睡袍，她要自己放平孤单的长发。她陪自己叹息，陪自己的眼睛流泪，陪自己的心灵一次次跌入深渊再设法寻找攀缘的绳索。
至此，我已经不愿将西娃与西娃诗歌中的“我”区别对待，尽管我反对把作者与文本中的人物完全“吻合”对等，我还是愿意违背我的坚持——因为，西娃的诗歌需要了西娃，而不是另外一个人。
让我在世俗的欢乐里随意做个投怀送抱的女人
让我放弃一切追求享受放肆沦落的幸福
这是西娃刚刚写下不久（2006年1月）的《唤魂》诗中的两句。在这首同样延绵并由八个片段组成的爱情诗中，西娃依然保有了惯有的柔情本色（这柔情中包含着一个女人韧性的沧桑）。当我读到这首诗时，我这样评述了她：“……我深信这样的文字除了才华，更尊严的是它尊重了一个女人弥漫开的倦于隐秘的身心。你怀着放肆的纯洁的胆量，避开了凡俗的一贯的虚假，诉说得如此迷狂：‘让我放弃一切追求享受放肆沦落的幸福’。这首诗让我读出了诗人自我救赎的干净的操守。”
西娃的诗歌，就是西娃操控着的梦境。她的与祷告同齐的最后的倦意与不服气的安宁，注定了她的诗歌气质忧郁。
我要让所有女人
因为我的光芒而不敢走近你
让所有男人
因你的存在而远离我
——《献身于一种悲凉》
如果单纯地把西娃私人化的抒写看成是对她个人情感经历的炫示，这是我们的误读。她在“自我宣泄”的同时更把自己作为一个“标本”，像一只受伤的蝴蝶暗递着对同类的忠告。她这样做了。她让“我”在一次次情感的磨砺中亮出伤口，也焕发光彩（虽然这样的光彩很快就变得暗淡，这仿佛也是一种使命）——她要通过文字唤醒人们对待爱情的干净的态度，她要让男人都学会爱，让女人都懂得爱，她要让“爱情回到爱情的老家”——当初之爱，朴素之爱，带着“神意”劝告下的敬畏之爱，原汁原味的爱，而不是物质化了的庸俗的爱、权势化了的功利的爱。她在为爱情“配方”的同时，又在为爱情的无定数、流逝感、虚幻感用心记录、描述、质疑。她看似不羁的“叛逆”文字只是对“不是爱情的爱情”的叛逆，她在骨子里恰恰忠信于传统爱情里的那份原始、忠实、一对一的霸道。她要直取所爱——“把你完善得更像你把我净化得更像我”。
最后，我愿用西娃的一句诗做结：我需要男人（纯净、简单、直接了当，像孩子问自己的妈妈要奶吃）——它比“我需要爱情”来得更狠。
苍茫独角兽
作者：淡漠的烟
简介：
凌晨。天狼星孤独地挂祥雀厅在西北的天穹，没有被乌云掩盖。大地很静，只有偶尔的马匹喘息和踏地的声音谨隐。空气中弥漫着一股不安和压抑。最后一仗了。战圣何路斯岁桥笔挺的坐在马鞍上，手握剑柄，目光冷竣
乡村乱清湖秀英结局是离开了这个村子，去了大城市生活。
和张浩离开张家村之后，在回特务处的路上，张浩就开口问道：“科长，这个老头子真是不识抬举，你可不要生气。”
李云生微笑的说道：“我有什么好生气的，老人家脾气大点倒是正常，不过这个李晓东，到是有几分古怪，他好像十分不愿意与我们接触。”
张浩疑惑的说道：“科长，这有什么古怪的，现在普通的老百姓，有几个愿意和当兵的接触。”
李云生轻笑的解释道：“老百姓不愿意和当兵的接触，是因为害怕当兵的找茬，毕竟前些年战乱不断，一些...的纪律太差，让很多百姓都遭了殃，可这个李晓东不是这样，他并不怕我们，而且他儿子还有几个当兵的徒弟，为什么也不愿意和我接触呢。”
张浩连忙说道：“就算他们家有几个当兵的徒弟，不愿意和我们接触也很喊腔平常啊，毕竟他们都只是普通百姓。”
精彩节选：
李云生又说到：那你在想想李晓东对我们的态度，还有他说要回屋的时候，他儿子表面上拦着，可他们父子俩的做埋首法，像不像一场双簧，故意让我们没法问这问那的，好让我们尽快离开。
张浩仔细的想了想，然后犹豫不定的说道，好像是有点像，不弯渗数过这又能说明什么呢。
李云生淡淡的说道：至少可以说明这两父子不是那么简单，而且李晓东的儿子还给人一种憨厚的印象，所以这对父子应该是隐藏很深的那种，不想让人知道真面目，他们极有可能就是日本人在找的人。
张浩连忙说道：那科长，我一会就带人把他们抓起来审问一下，看看他们到底有什么秘密。
李云生想了想，觉得自己这么贸然抓人有些不妥，就算这对父子有着自己的秘密，可他们也是中国的百姓，就因为日本人在找他们，自己就抓捕他们，实在是太不应该了，就开口说道：都是中国的百姓，还是先别这么做，你仔细的调查一下这家人，看看他们平时可有什么异常的行为，然后在做打算。
张浩虽然觉得用不着这么麻烦，就算是中国的百姓又怎么了，可李云生才是说了算的人，就点了点头，表示自己明白了，然后两个人就回了特务处。
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幻之封神女娲怎么样 玩法策略 幻之封神女娲怎么样 游戏玩法攻略
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