天下第一日本在线观看视频(天下第一日本演员是谁)

时间：2023/06/22 13:10:23人气：次作者：本站作者我要评论

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天下第一吻详细讲解

“天下第一吻”石刻雕像是1941年出土于彭山县江口镇梅花村第550号崖墓附第三层门楣上，通高49厘米，宽43厘米。从《汉书·周仁传》：“帝子后宫秘戏，仁常在旁，终无所言”的记载。该石刻表现一男一女全身裸体并坐相拥抱。男头戴圆顶帻式，右手搭其女右肩触乳，左手置于女阴部；女左手搭于男左肩上，右手握住男左手；女侧面与男相吻，男边吻边用手抚其乳，左手……该画面动感强烈，人体形色的刻画，动作造型的准确，感情瞬间的表露无不说明作者具有熟练的技术和把握感情的能力，如此画面在今人看来也属大胆，却出自汉代艺术家之手笔，怎不令人惊叹。其在人类艺术史上的价值是不言而喻的，更重要的是它提供了与历史正统观念相悖的题材。难怪，郭沫若先生观看后风趣地称之为“天下第一吻”。

提及“天下第一吻”出土具体地点，当地住户、彭山汉崖墓博物馆看护员赵尚春说，“就在寨子山半山腰上，按崖墓编号，系550号墓。”很多年前，由于当地人开采红砂石，墓穴被完全破坏了。近年来，随着当地政府持续的深度保护，墓穴周围已长满野草树木，遗址也被保护下来。

赵尚春口中的寨子山，距江口古镇不到两公里。站在岷江西岸望过来，满山绿树，岷江府河从山脚下流过，“从寨子山到江口古镇，再到仙女山，这一带已发现汉代崖墓近2000座。”彭山区文管所所长吴天文说。

再回到西岸，沿着一条小路往山上步行100米左右，赵尚春停住了脚步。站在红砂石砌成的石埂上，赵尚春将手指指向了远处的一处山崖，“‘天下第一吻’就是在那里出土的。”

随着赵尚春的指引，记者看到，这是一处断崖，满是野草和树木，不过，其山体肉眼可见。“遗址就隐藏在野草和绿树下。”吴天文说。

在吴天文的办公室，珍藏着一本书，书名叫《四川彭山汉代崖墓》。在这本书里，不仅记载了彭山汉崖墓考古发掘全过程，还记录了外国传教士对彭山汉代崖墓“垂涎三尺”的故事。

这本书的编撰者是南京博物院。引言部分，编撰者这样表述：本世纪初，外国人纷纷到我国内地作考古调查，曾有不少人来到彭山调查崖墓。据郑德坤著《四川古代文化史》记载：

1908年，英国传教士陶然土沿四川岷江流域作汉墓调查，到过彭山，后写成《四川之墓葬》一文，发表于上海《亚洲交会会志》第四十一卷。

1914年，法国人色伽兰等组织了四川考古队，沿嘉陵江和岷江做崖墓调查，他们曾经到过岷江流域的江口，在彭子浩一带发掘了大量崖墓。

1933年，美国人葛维汉，曾任华西大学博物馆馆长，至彭山江口作崖墓调查，发掘一墓，内用花砖砌造，空无遗物。

吴天文说，正是这些外国传教士所谓的崖墓调查，导致彭山江口一带汉崖墓频繁而无科学性的调查和发现，又从来无人考虑崖墓的妥善保护和管理，再加上古董商人大量收购出土文物，致使彭山崖墓受到严重破坏。

关于外国传教士“垂涎”彭山崖墓的说法，也得到当地百岁老人的证实。

潘英明今年90岁，其三哥大他10岁左右，潘家三哥在世时曾回忆：当时的江口古镇一带非常繁华，岷江上更是每天千帆经过，其中有很多外国人在江口码头上岸。这些外国人来到江口，干的第一件事，即找风水先生看风水，他们就是在风水先生的指引下，寻找崖墓。找到后便雇佣当地人开始挖掘，再用船把挖掘葬品，通过岷江水路运走。

时至1940年，抗日战争期间，前国立中央博物院筹备处与前中央研究院历史语言研究所同时由昆明迁往宜宾李庄。

据南京博物馆记录，上述两单位便联合组织“川康古迹考察团”，由1938年在英国伦敦大学获得考古博士学位的吴金鼎先生任团长，将四川分为六个工作区，开始考察工作。其中，成都大平原为第二区，即包括彭山、金堂和灌县（现都江堰）。

“1941年，第二区选择在彭山县江口一带的崖墓为考察重点，工作站设在江口镇东南寂照庵内。”吴天文说，根据考古日志记载，第二区在彭山的发掘时间系从1941年6月14日开始，发掘地点有八处，共发掘崖墓77座，砖室墓2座，并按发掘的先后顺序编了序号。先后参加彭山崖墓发掘的有吴金鼎、夏鼐、曾昭燏、高去寻、陈明达、王介忱等。

“考古发掘工作到1942年3月7日结束。整个考古发掘期间，吴金鼎和夫人王介忱始终驻守工地，他是考古发掘现场的主持人。”吴天文说，夫妻考古家驻地主持，可见考察团对彭山崖墓的重视。

吴天文说，据他了解，考古家们发掘出土了大量文物，当时装了11艘船，也通过岷江走水路运至李庄保存。后来，又运至南京，收藏在南京博物馆。“11船是一个什么概念，按每船载重两吨计算，这批文物即重达22吨。”

上世纪80年代中期，彭山曾派出两位本土文物专家前往南京“寻宝”。

时任彭山县文化局局长的江河回忆，在中国历史博物馆，他们见到了“天下第一吻”。在南京博物馆，他们先是看到了一小部分彭山出土文物，后经介绍，获知访客是四川彭山的，南京博物馆特许他们进入陈列有彭山文物的仓库参观。“仓库很大，里面全是彭山文物。可见，1941年至1942年的十个月抢救性发掘，不仅及时，对彭山文物的保护也极其关键。”

按多本史料记载，“天下第一吻”是古人性教育的作品，石刻像表现一男一女全身裸体席地相拥而吻，画面动感强烈，动作造型准确，人物造型粗壮、古朴、刀法粗犷。

关于“天下第一吻”，在彭山人潘淼的家中，有一本介绍中国国宝的小册子，更是将其记录在第三位。这本册子名叫《国宝欣赏100种（第三辑）》，编写者欧劳斋。在书中，“天下第一吻”被介绍为“拥抱佣石雕”，在中国考古史上尚属首见。

如何理解《红楼梦》中的贾宝玉是“天下第一淫人”

都说《红楼梦》是一部说情的书，据说作者曹雪芹在书的最后还列了个情榜，男主人公贾宝玉是情不情，林黛玉是情情等等。在原著第五回中，警幻仙子也说贾宝玉是“古今第一淫人”。那么，贾宝玉的情，到底是怎样一种情呢？

很多读者也说，贾宝玉太滥情，对每一个女孩子都好，对长的好看的男孩子也好。很多人因此还为林黛玉叫屈，说宝玉不够专情，配不上黛玉的一片痴心。

其实宝玉的爱分了很多种，对于天下所有的女孩子，他都给与怜惜，那是一种类似于怜惜苍生怜惜生命的原始情愫。这种感情，出于本能，毫无私意，甚至毫无男女之分，是对一切美好的最高敬仰。

人最高的情商不是游刃有余于各种人情世故，而是有能力看到生命最高贵最美好的东西。宝玉对于生命中美的欣赏是一种与生俱来的情商。当看到林黛玉的秀美和灵透，他本能的想到那是前世欣赏过的美丽。当看到乡野村姑二丫头身上那种乡土的美，他从心里由衷的欣赏并尊重。看到秦钟柳湘莲的风流潇洒，他是欣赏和艳羡。看到平儿被凤姐冤枉欺凌，他是从内心深处的疼惜，是对美被糟蹋的痛惜。看到香菱被金桂折磨，他是无比的痛心，以至于想到要去求什么疗妒汤来，是对美好的一种挽救。

宝玉的情，是对所有美好事物的珍惜和疼爱。是看到所有美好被破坏被糟蹋被蹂躏的痛惜和心疼。台湾美学教授蒋勋说的好，爱是一种慈悲，是菩萨面对万物面对生命的慈悲。贾宝玉的爱，就是这样一种慈悲，一种类似于菩萨的慈悲。也许，这就是警幻所说的古今第一淫人的真正意思吧。

林黛玉并非所托非人，她是仙子落入凡间，怎么会看不清一颗心呢！宝玉的情是博情，可是对黛玉，却是真实的男女之爱。这种爱是有别于对其他人的情的。当看到薛宝钗露出来的雪白的膀子时，他第一反应不是想着如何去摸一摸，而是想到，这个美丽的膀子若是长在林妹妹的身上，或可摸一摸。看看，宝玉对于黛玉才是男女之间的爱，是那种有肌肤之亲欲望的爱。一直以来，宝玉也只有对黛玉是这样的感情。即便是真的和他有肌肤之亲的袭人，想来也只是“同领警幻所训之事”而已。对于袭人，恐怕是依赖和从小到大的那种无间亲密的感情更甚一些吧，这种感情怕是早已没有男女界限了吧。

宝玉的情，和贾琏的淫是完全不同的。贾琏是一种欲望，没有情，只有欲望，是身体的一种原始本能，动物的本能。而宝玉的情，是一种人的本能，是人对最美好最高贵的事物，发自内心的欣赏尊敬的本能。

当面对女孩子的美好时，面对世间所有美好所有尊贵时，宝玉已经不是一个男人，甚至不是一个人，而是一尊落入尘世的菩萨。面对所有美好被蹂躏时，那是一种对美好流逝的痛惜和慈悲。曹雪芹笔下的贾宝玉是有神性的，这种神性就表现在对世间那些钟灵毓秀的爱上，对尘世所有生命的珍惜上。这是贾宝玉的爱和情，也是曹雪芹的爱和情，更是每个读者每个生命深处的爱和情。《红楼梦》之所以几百年不朽，甚至会一直不朽下去，无非就是这种对生命的爱的共鸣，对世间一切美好的共鸣，对人间大悲的共鸣而已。

电视剧《天下第一》主要讲了些什么你们觉得怎么样

《天下第一》一部05年的老电视剧，大陆，台湾，香港合作拍摄的电视剧，导演是邓衍成/韦丽园，主演李亚鹏，郭晋安，霍建华，高圆圆，张卫健等。另外监制好像是王晶，豆瓣给的评分是8.0.对电视剧来说这个分数可以。

主要讲述了明朝时期，护龙山庄的四大密探归海一刀（霍建华），上官海棠（叶璇），段天涯（李亚鹏），成是非（郭晋安），各个身怀绝技为神侯朱无视（刘松仁）效力。这个时期皇帝昏庸，东厂太监总管曹正淳掌控政权，陷害忠良，处处使坏护龙山庄，一个个阴谋笼罩着山庄，神侯遭算计入狱。主角四人联手铲除了太监总管。却没想最大的BOOS是神侯。

对于武侠剧来说，还是比较成功很有古装武侠的味道，画面，色彩，声音都含有不错的武侠的侠义精神，最后导演把海棠写死估计很多人不太接受。好像里面还有邓超，演了个傻皇帝